“赢得更伟大的历史性胜利”

                              ——献给中华人民共和国65周年华诞

新华网北京９月２８日电历史是过去的现实，现实是未来的历史——

２０１４年，中华人民共和国诞生６５周年，正是全面深化改革元年。

６５年艰辛探索，一场场波澜壮阔的伟大实践，一次次与时俱进的理论创新，一个个扭转乾坤的巨大跨越，中国道路越走越宽广。

６５年始终如一，对人民至上的孜孜以求，对民生福祉的不懈追求，对美好未来的锲而不舍，中国情怀越来越深厚。

６５年矢志不渝，改革开放坚定不移，创新驱动焕发活力，民族复兴不可逆转，中国梦想越来越迫近。

从历史走向未来——

“在２０世纪赢得了伟大历史性胜利的中国共产党和中国人民，必将在２１世纪赢得更伟大的历史性胜利！”

从新的历史起点出发，在以习近平同志为核心的党中央领导下，亿万人民正投身全面深化改革伟大事业，续写着共和国新的辉煌，拥抱更加灿烂的明天。

中国道路：决定前途命运的历史选择

——习近平：“我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”

国庆在即，首都北京，天安门城楼旗展云飞。

这是一座历史之门。她似守望者，目睹着面前的长安街由御道变为街道，由窄到宽，由短至长；她是见证人，亲历着中国人民６５年来走在社会主义道路上，从站起来，到富起来，奔向强起来。

国庆６５周年到来之际，中国迎来第一个以立法形式确立的烈士纪念日。９月３０日，党和国家领导人将与首都各界一道，在天安门广场举行隆重仪式，向人民英雄敬献花篮，表达缅怀追思，宣示走中国特色社会主义道路的坚定信心。

历史是现实的渊源，任何一个国家的今天都来自昨天。

站在共和国６５年历史节点，回望革命、建设、改革的来路，历史风烟扑面而来：

这是一条在民族危亡中开辟的道路——

鸦片战争后的近百年，中华民族走过一段最屈辱的历史，进行了最为悲壮的抗争。

为着救亡的呐喊，为着复兴的梦想，多少主义出场，又都破灭；多少道路探索，又都碰壁；多少政党登台，又都谢幕。

历史在选择中前进。

“没有共产党就没有新中国”“只有社会主义才能救中国”——人民作出了这样的选择。中华人民共和国的诞生，标志着中国人民从此站起来掌握自己的前途命运，中华民族从此迈向伟大复兴的新纪元。

然而，彼时的中国，新政权刚刚建立，国家一穷二白，人民一贫如洗。

全世界都用狐疑的目光看待这个国家的未来：中国共产党将把中国引向何处？

美国前国务卿艾奇逊预言：面对庞大的人口，没有一个政府解决了人民的吃饭问题，中共也无能为力，中国将永远是天下大乱。

上海一个资本家说：共产党军事上可以打一百分，政治上可以打八十分，经济上只能是零分。

面对西方国家的政治隔绝、经济封锁和军事包围，中国共产党领导人民完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，建立了社会主义制度，形成了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新姿态屹立于世界东方。

这是一条在迎接挑战中变革突围的道路——

３６年前，刚刚摆脱十年浩劫的中国，徘徊于历史的十字路口。党的十一届三中全会开启具有深远历史意义的伟大转折，中国共产党人以改革开放的巨手拨转前进的航向。

３６年间，中国巨变，举世震撼。

“我们希望利用中国和平崛起的机会，与中国实现合作共赢。”波兰信息与外国投资局局长斯拉沃米尔·马伊曼这样表达对中国投资的渴望。

金秋时节，第十八届中国国际投资贸易洽谈会上，一场“中国——中东欧国家投资促进推介会”引人注目，来自１１个国家的代表轮番推介本国资源优势，极力吸引中国资本。

３６个春秋往复，“投资”已从“进口”转向了“出口”——今天的中国已不满足于引进外资，我们有足够的底气把自己的资本引出国门。

这样的逆转不一而足。

３６年间，中国对世界经济增长的贡献超越美国，跻身世界第二大经济体；中国成为国际贸易增长第一大发动机，一跃成为世界最大贸易国。

３６年间，中国国内生产总值增长１５６倍，年均增长９．８％；人均ＧＤＰ由１９７８年的３８１元到２０１３年的４１９０８元，增加１１０倍；城乡居民家庭人均收入从１９７８年的３４３元到２０１３年的２６９５５元，增加７８倍。

从封闭到开放，从计划经济到市场经济，中国成功地把马克思主义普遍真理同国家的具体实际结合起来，走出一条自己的路。

在苏联解体、东欧剧变的风云变幻中，在国际金融危机和国内一系列重大自然灾害的严峻考验中，这条道路都彰显出巨大优越性、强大生命力和深远影响力。

“只有中国特色社会主义才能发展中国。”这是中国道路自信而响亮的宣言。

……

清华大学国情研究院经理胡鞍钢说，中国道路不是从天上掉下来的，也不是从地下冒出来的，是中国共产党带领中国人民一步步走出来的。中国道路，扎根中国大地，符合中国实际，因而具有强大生命力。

中国为什么能？外界舆论由此发问。

上海社会科学院中国学研究所所长张维为说，根本的原因在于中国选择了自己正确的道路。过去６０多年，特别是过去３０多年，中国通过自己独特的发展模式赶上来了，并正在越来越多的方面超越西方和西方模式，最终将实现对西方和西方模式的全面超越。

也许中国要面对更加复杂的外部环境，也许中国要面临“发展起来以后的问题不比发展时少”的“成长中的烦恼”。

然而，“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”

这是一条没有理由不继续走下去的路。

虽度尽劫波，虽前路艰辛，但人间正道是沧桑！

中国情怀：人民至上的永恒追求

——习近平：“我们国家的名称，我们各级国家机关的名称，都冠以‘人民’的称号，这是我们对中国社会主义政权的基本定位。”

秋风一动桂花香，杭州人总是在桂子飘香中欢度国庆。

沿杭州城繁华的中山路向西湖大道走去，交叉口西北侧，一座名为《四世同堂》的雕塑引人注目。这座群雕，３２人或坐或立，神态自若，似在拍全家福。

龙井路一家饭店里，汪姓家族３０多口人在此欢聚，他们正是雕塑的原型。他们中有教师、医生、工程师、公务员，有国企老总，也有私企老板。７２岁的汪家第二代长子汪昔奇说：这叫国旺家兴。

国旺家兴，根基何在？

中华人民共和国，本质在“人民”：一切权力属于人民，一切权力为了人民。

中国共产党，宗旨在“为民”：为人民服务，人民至上。

这正是国旺家兴的永久保证。这就是深厚的中国情怀。

人民当家做主——中国情怀最华彩的篇章。

６５年前，风华正茂的高山族青年田富达，作为台湾民主自治同盟政协代表登上天安门城楼；

１９５３年，新中国第一次普选，田富达被选为１２２６名代表之一。一年后，他参加一届全国人大一次会议，表决通过新中国第一部宪法。宪法规定：一切权力属于人民。

这位８３岁的老人抚今追昔，感慨万千：没有共产党，没有新中国，我们哪有当家做主的出头之日。

“人民共和国制度特征就是主权在民，人民真正当家做主。”国家行政学院教授徐鸿武说，从封建皇朝的“率土之滨莫非王臣”，到新中国的“人民是国家的主人翁”，这是一个颠倒乾坤的巨变。

对于当家做主，青年农民工朱雪芹也有自己独特的体会。

１９９４年的一个清晨，她扛着蛇皮口袋，坐上大巴车第一次到上海，落脚一家服装企业。让她想不到的是，１４年后，自己能走进人民大会堂，成为国家最高权力机关的第一位农民工代表。

２０１３年，朱雪芹再次当选时，同她站在一起的农民工全国人大代表从２人增加到３０人，他们的背后是中国２亿多农民工。

这是朱雪芹担任全国人大代表以来的第七个国庆节，她打算利用假期去看望一些农民工姐妹们，了解她们的社会保障、子女教育情况。

“７年来，我提了１７份建议、１份议案，涉及农民工的方方面面。”朱雪芹说：我要为他们代言。

从“豆选”“三三制”到确立人民代表大会制度，从废除保甲制度、实践“人民民主管理城市”理念的居委会制度到上世纪９０年代８亿多农民实行村民自治，人民当家做主成为社会主义中国鲜明特征，成为社会主义事业不断走向胜利的力量源泉。

一切为了人民——中国情怀最动人的实践。

“恢复高考消息传来，我顿时看到光明，好像黑夜行走，突然找到方向。”

１９７７年，唐长红已在陕西蓝田农村劳动多年，他白天种地、修路、打土坯，晚上在煤油灯下挑灯夜读。那年冬天，包括唐长红在内的全国５７０万青年，带着积聚了十年的饥渴和梦想，从四面八方涌向久违的考场。

如今，唐长红已成为中国工程院院士、中航工业第一飞机设计研究院总设计师。他说，我的梦想就是航空强国。

民生连着民心，民心关乎国运。

恢复高考，改变了一代年轻人的命运；包产到户，激发了亿万农民创造的激情；开放搞活，打开了财富涌流的闸门……家与国，国与家，在中国情怀的生动实践中造就彼此的辉煌。

“我们党和政府做一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子。”

——从革命老区到国家级贫困地区，从洪涝灾区到地震灾区，处处留下党和国家最高领导人的足迹。

——从免除“皇粮国税”到建立新型农村合作医疗，从促进就业规划出台到义务教育法修订，民生相关政策法规体系逐步健全，民生保障和改善水平一步步提高。

——从农民工到下岗职工，从农村留守儿童到烈士遗属，一项项保护特殊群体权益的举措相继落实。

……

６５年间，从贫困到温饱，从温饱到小康，中国人民生活划出了一道急速的上升曲线。中国式开发扶贫，让中国农村２亿多人脱贫，为世界所惊叹。

历经天华成此景，人间万事出艰辛。

机遇前所未有，挑战前所未有——

城乡居民收入不断增长，但实行新标准后仍有约１亿贫困人口；就业规模持续扩大，但每年仍有２５００万城镇劳动力等待就业；住房保障制度不断完善，但还有超过１２００万户城镇低收入群众居住在各类棚户区。收入分配，更存在诸多不合理、不公平之处；群众创业，仍面临相当多有形的门槛、无形的障碍……

户籍制度改革、考试招生制度改革、医疗体制改革、中央管理企业负责人薪酬制度改革、注册资本登记制度改革……十八届三中全会后大力推进的全面深化改革，剑指群众反映最强烈的问题和领域，一以贯之的正是促进社会公平正义、增进人民福祉的人民情怀。

“小康不小康，关键看老乡”。党的十八大以来，习近平总书记多次深入贫困地区考察，和基层干部群众共商脱贫致富奔小康的大计。

喜好诗文的汪昔奇，国庆前夕，这样描绘自己的“中国梦”：

我的祖辈有个梦，没有列强凌辱，没有封建压迫……中国人民站起来，中国人民挺起了脊梁骨；

我的父辈有个梦，不再忍饥挨饿，不再穷困窘迫……中国人民富起来，中国人民过上了小康生活；

我辈也有一个梦，那是一个中国梦，世界自由进出，世间万国通衢……中国人民雄起来，中国人民圆了强国梦。

习近平总书记的话语充满深情：“人民对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”

行进在中国道路上，与祖国共同成长进步，是每一个中国人的骄傲和自豪，也是共和国“人民至上”情怀的最好注解。

中国希望：民族复兴的宏伟蓝图

——习近平：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”

广东，伶仃洋，从历史深处走来。

她曾目送文天祥从容赴死的身影；也曾被西方侵略者强占，成为对我国贩运鸦片的跳板；更见证了６５年来中国的巨变。如今，她正惊喜地期待中华民族百年梦想的实现——

伶仃洋东侧，深圳前海。２０１２年１２月７日，十八大刚刚结束，新任中共中央总书记习近平出京考察的第一站便来到深圳，考察了前海。昔日一片滩涂，眼前繁忙的工地，仿佛让人看到了深圳初创的景象。

在这里，习近平总书记发出全面深化改革的新号令：

——改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个１００年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。

——全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，做到改革不停顿、开放不止步。

中国，翻开实现梦想的新篇章，展现出新的气象，给人以新的希望。

６５年接力奋斗，６５年成就辉煌。

历史永远铭记，从毛泽东到邓小平、从江泽民到胡锦涛，党中央领导亿万人民同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难险阻和风险考验，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国屹立于世界东方。

“我们的责任，就是要团结带领全党全国各族人民，接过历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出新的更大的贡献。”以习近平为总书记的新一届中央领导集体向世界作出了郑重宣示。

这梦想令人神往——到建党１００年时，全面建成小康社会；到建国１００年时，将中国建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

这梦想奋斗以成——距离民族复兴的光明前景从未如此之近，而面临的困难和挑战也前所未有，将几代中国人为之奋斗的宏伟蓝图化为现实，决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。

“与３０年前相比，中国更加富裕，更加发达，也更加复杂。许多３０年前对中国有效的增长来源不再有效了。”世界银行中国局局长罗兰德的话犀利中肯。

突破发展瓶颈，成为摆在面前不可回避的课题。

曾经靠卖电表和配电箱就能挣钱的北京中科锐智电气，正将全部资源投入到智能电网管理系统等新技术的研发当中。

“贴牌卖货，卖得越多，利润越薄！只有到产业链的上游去，到科技含量、经济附加值最高的地方。”锐智电气董事长王明建说。

从中国制造到中国创造，中国亟待以创新驱动突围，促进经济转型；

从粗放投入到集约发展，中国亟须打破资源消耗、环境破坏的发展痼疾；

从文化大国到文化强国，中国必须培育和践行先进的核心价值观，大力提升文化软实力；

从利益固化、贫富悬殊到实现共同富裕，中国需要打破诸多顽固的利益藩篱……

党的十八届三中全会作出全面深化改革战略部署，６大方面、１５个领域、３３０多项改革举措，打响了全面深化改革的攻坚战。

财税体制改革、行政体制改革、司法体制改革、干部人事制度改革、文化体制改革……一批批带有顶层设计性质的综合改革实施方案相继出台，一项项具有标志性、关键性、引领性作用的重大改革举措陆续推出……

把制度建设摆在突出位置，以国家治理能力和治理体系现代化为总目标的全面深化改革，让持续了３０多年的改革开放有了新的开拓，进入新的境界。

从治理“舌尖上的浪费”，到整治一张贺卡、一盒月饼背后的奢靡之风；从雷霆万钧的反腐败，到改进工作作风、密切联系群众的八项规定出台……

一个个改变，冲击着曾经顽固不化的利益藩篱，荡涤着长期熟视无睹的不良风气，也让越来越多的人感受到了公平、和谐与希望。

一年前，十八届三中全会刚刚结束时，西班牙《世界报》曾这样写道：“中国国家主席习近平１５日开启了中国３０年来最深刻的经济、社会和行政改革的序幕……改革须以行动换回共识。”

一年后，９月１１日，日本《外交学者》杂志网站的一篇文章这样写道：在不到两年的时间里，中国政府在计划生育、劳动改造、户口制度、反腐工作等领域都进行了改革，几乎出乎所有中国政治学者和观察人士的意料。“毫无疑问，习近平的确在进行根本性的变革。”

改革之势，如滚滚春潮席卷神州大地，激荡在每个人的心中，渗透在社会的每个角落，深刻改变着国家的面貌和人民的命运。

国庆前夕，上海自贸区迎来周岁。

短短一年，自贸区区域内新注册的企业数量超过过去２０年的总和。行政审批“负面清单”、汇率自由汇兑、构建离岸金融中心……一套与国际接轨的、新的制度体系正在逐渐成型。

“一项项改革政策出来后，大家都觉得这个社会在变化。我身边的每个人都对这个社会充满信心。每一个人都感到自己有奔头。”农夫山泉有限公司总裁钟睒睒体会深刻。

“敢梦、筑梦、圆梦，习近平总书记领导下的改革，让我们看到了中国崛起的希望！”一名叫“思念在前后”的黑龙江网友在网上留言。

改革仍在继续，发展永不止步。

“十三五”规划编制工作已经启动。“十三五”规划从２０１６年到２０２０年，正是实现十八大提出的“两个百年”目标中第一个百年目标的重要规划。这五年，是全面建成小康社会最后冲刺的五年，是全面深化改革要取得决定性成果的五年。

金秋十月，即将召开的党的十八届四中全会将研究全面推进依法治国重大问题。

“更加注重治理能力建设，增强按制度办事、依法办事意识，用制度和法律治理国家，这是制度现代化的题中应有之义。”全国人大常委会副秘书长沈春耀说。

实干兴邦——实现梦想，需要顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。未来中国，更加令人期待。

１１４年前，梁启超充满激情地绘出他心中的少年中国：与天不老，与国无疆！

１００多年前，孙中山发出“振兴中华”的呐喊。

８０年前，狱中的方志敏用生命呼唤“可爱的中国”。

……

在中国共产党领导下，一个古老却散发着青春活力的中国，一个面向世界、开放自信的中国，正大步向我们走来……（记者：赵承、霍小光、赵超、罗宇凡、熊争艳）

中国道路的世界意义

国纪平

（一）

“这是亚洲一个划时代的历史时刻。”

1949年10月3日，英国《泰晤士报》第四版刊登了驻香港记者关于新中国成立的报道。

　　今天，生机勃勃的人民共和国即将迎来65岁华诞，国际舆论以更加轻松的笔调讲述着中国故事。

　　韩联社写道，因为有中秋节和国庆节假期，秋天访韩中国游客有望大增，韩国化妆品和免税店股价大幅上涨，中国游客青睐的电饭锅和幼儿用品生产企业股价也在上涨。路透社文章称，随着中国国庆长假临近，9月份中国黄金进口量增加，整个国际黄金市场正在紧密关注。

　　一穷二白的东方大国总有一天会改变面貌，想必这并未超出《泰晤士报》那位记者的想象力。不过，这位前辈可曾料到，有朝一日中国的国庆节将给世界各大媒体的经济报道供料？

21世纪的中国故事又何止于经济话题。

9月24日的北京秋高气爽。天安门广场，工人们挥汗如雨装点着国庆巨型花坛。人民大会堂，纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会因为习近平主席的到来而高潮迭起。秘鲁前总统加西亚的发言本来说好8分钟，可这位《儒学与全球化》一书的作者竟足足讲了15分钟——

“儒家文化影响到其他国家和地区人们的行为方式，影响他们对自然、文化、家庭、政治制度、社会秩序的理解。这个过程出现的原因在于中国文化更加繁荣，中国人民更加团结，社会共识更多。”

（二）

　　向前走的人们，不应忘记曾经走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记过去。

　　回首我国近代史，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上是罕见的。战乱频仍，民生凋敝，丧权辱国，成了旧中国长期无法消除的病疠。

“在赤日炎炎下，久旱无雨的黄土高原一片死寂，没有绿色，树木光秃秃的，树叶被摘光了，树皮也被剥净了。路边横着骷髅的死尸，没有肌肉，骨头脆如蛋壳，稍有一点肉的立即被吞噬掉了……”美国记者斯诺曾长期在旧中国考察，他在书中真实记载了当时中国大饥荒的景象。

1949年新中国成立之时，美国国务卿艾奇逊曾预言：中国人口众多，历代政府包括国民党政府都没有解决中国人的吃饭问题，这是他们失败的原因。同样，共产党政权也解决不了中国人的吃饭问题，它必然会因此而垮台。

　　中国共产党是一个以实现人民当家作主和中华民族伟大复兴为己任、充满英雄气概的政党。毛泽东1949年9月21日在中国人民政治协商会议第一届全体会议上致开幕词时庄严宣告：“让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。”

　　神女应无恙，当惊世界殊。

2009年，澳大利亚《世纪报》写道：10月1日的“生日派对”就是一首对现代中国从饱受战争折磨和一贫如洗的起点长途跋涉到世界第三大经济体的颂歌。

　　一年后，法国主流经济报纸《论坛报》在社论版就以一条醒目的红色中国龙为题花，以“中国改变了什么”为主题开辟中国经济专栏。接受专访的29位经济界精英认为，人类历史上从未有过如此大规模、快节奏的国家崛起，这一独一无二、世界范围内的大规模崛起正在并将继续冲击这个时代。

　　有西方学者做过计算，2011年，中国为世界贡献了1.3万亿美元的经济增长，相当于每12周半创造出一个希腊的经济总量，每一年创造出一个西班牙的经济总量。

2013年，中国进出口总值达4.16万亿美元，成为全球货物贸易进出口第一大国，为全球贸易伙伴创造了大量就业岗位和投资机会。

10多天前，阿里巴巴在世界金融之都纽约成功上市，以2314亿美元市值一跃成为全球第二大市值互联网公司。美国《时代周刊》惊呼，“你的下一份工作没准就在中国”。

　　历史上有哪个人口大国，像中国这样迅速改变了自己的命运，给全世界各国，尤其是给那些曾经惨遭帝国主义、殖民主义掠夺的亚非拉发展中国家的普通民众，带来如此丰厚的发展红利呢？

　　在诺贝尔经济学奖得主科斯看来，中国式的市场经济将以一种当前我们无法想象的方式继续，而数千年的中国历史沉淀将为其提供牢固的基石……随着中国在21世纪持续向前发展，建立有自己特色的市场经济，进一步融入全球劳动分工，中国同时也在回归自己的传统。

　　英国著名史学家弗格森在被一幅幅中国图景震惊的同时，也清晰地感觉到，西方主宰了500年的这段历史，正接近尾声。

　　搭乘快速行进的中国列车，越来越多的国家开始与一个正在重新寻找辉煌的伟大文明进行着前所未有的密切互动。越来越多研究中国的学者，将视线超越中国的经济规模和发展速度，超越中国一年生产了多少亿双鞋子这样一些具体数据，探求中国故事背后的发展道路、动力源泉和制度安排，展望中国故事将为人类发展进步作出怎样的贡献。

（三）

　　为什么中国发展壮大起来了，而有的国家却乱了、散了或者衰落了？是纯粹偶然因素作用，还是必然的结果？

　　寻找其中答案，关键要看道路问题。古今中外，由于发展道路选择错误而导致社会动荡、国家分裂、人亡政息的例子比比皆是。可以说，道路问题从来都是决定国运兴衰第一位的问题，道路选择牵系一个国家的命运。

　　很多人认为，当今世界最应被深入研究的国家发展道路，就是中国特色社会主义道路。

　　有目共睹，从2012年中国共产党第十八次全国代表大会翻开中华民族奋斗历程崭新一页，到2013年党的十八届三中全会吹响全面深化改革号角，再到2014年改革开局之年中国各领域呈现的新常态，中国共产党率领13亿中国人民团结奋进，朝全面建成小康社会的目标稳步前进，展现出中华民族的伟大复兴的光明前景。

有目共睹，中国选择了一条成功的发展道路，这是实现中国社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。因为走上了这条道路，中国发展壮大起来。中国的跨越式发展成为国际社会热议的焦点，甚至有外国知名学者以《当中国统治世界》为题著述。有书评就此指出，书名使用“当”而非“如果”，说明作者意识到中国崛起已不是“会不会”的问题，而是必然。

　　为什么在风云变幻的国际形势下，中国的发展道路行得通、有生命力、有效率？

　　显然，无论情愿与否，外界观察者都已经不可能回避中国道路的合理性、正确性、必然性。对于一个发展中大国而言，选择正确的道路，关系根本、牵动全局。因而只有聚焦“道路”，人们才能真正把握解密中国奇迹之门的那把钥匙。

（四）

　　加纳前总统罗林斯曾将自己的办公地设在一座紧挨大西洋的石堡。这座石堡在历史上被欧洲人用于运送奴隶，罗林斯选择此地是为了永不忘记“屈辱的历史”，带领国家奋发图强。

　　然而，这样一位心怀梦想的领导人也曾有过疑虑：“我们的民众似乎缺少一种理性精神，好像这种精神已经被殖民主义阉割了，所以很多事情就很难做。”

一个后发国家如何在激烈的国际竞争中改变自身命运，实现赶超？这个命题是包括中国在内的一大批发展中国家所共同面临的历史挑战。而罗林斯所言“理性精神”，正是后发国家在探索适合自身的发展道路时必不可少的。

　　马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”

　　发展中国家的探索不是在历史的真空中进行。经济全球化逐步改变了世界图景，但是整个国际秩序的主导权却还是被西方国家牢牢握在手中。尽管昔日殖民主义的老路已经走不通，但是作为现存国际体系的既得利益者，西方国家又怎会心甘情愿将优势地位拱手让人？

“普世主义是西方对付非西方社会的意识形态。”美国政治学家萨缪尔·亨廷顿的这句名言讲得很坦率。

　　回顾整个二战后世界史，西方国家按照自己意愿改造世界的行动贯穿始终。在这样的国际秩序中，很多发展中国家在探索自身发展道路时，首先要面对如何处理来自西方的“万能药方”问题。

　　几年前，一家非洲电视台的民调显示，该国民众最关心的问题，第一是就业，第二是治安，而该国议会反复讨论的“中心议题”却是只有不到2%的人所关心的“宪政改革”。

　　百里不同风，千里不同俗。任何一个国家的道路，都应由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平来决定，由这个国家的人民来决定。无本之木岂有长生挺茂之理。不顾国情照抄照搬别国的制度模式，到头来很可能画虎不成反类犬，不仅无法解决实际问题，而且会因水土不服而生出祸端。

（五）

　　从来就没有什么救世主，中国的事情只能靠我们自己。这是中国从自身历史中得到的深刻领悟。

　　近代以来，急于救国的中国人尝试了各种主义和思潮，却都没能解决中国的前途和命运问题。最终，饱经磨难的中国人民选择了中国共产党，选择了社会主义，通过艰苦卓绝的革命斗争，才彻底推翻了三座大山，开启振兴中华的征程。

　　改革开放前夕，刚刚从“文革”十年动乱中走出的中国百废待兴。一个依旧吃不饱饭的落后大国如何才能找到一条实现跨越式发展的正确道路，成为摆在当时所有中国人面前的时代命题。

　　苦苦求索的过程中，中国从来没有指望完全依靠别人来实现自己的发展梦想，没有去拄着别人的拐棍走路。正如邓小平所强调：“特别是像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”

　　只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的制度，才最可靠、也最管用。经过不懈探索和大胆实践，中国找到了自己的发展道路。

实践是检验真理的唯一标准。以发展生产力为根本，发挥政府和市场的良性互动作用，以改善老百姓生活为政府首要目标，渐进实施改革，全方位对外开放……基于国情世情、切实可行的治国方略，带来国家实力的增强、人民生活水平的提高、国际影响力的上升，雄辩地证明只有中国特色社会主义能够引领中国发展进步、实现人民福祉，坚定不移走这条道路、与时俱进拓展这条道路，必将引领中国走向更加光明的未来。

（六）

　　如果以西方国家近几年走过的“动荡岁月”作为参照系，中国的稳步前行就更显珍贵。

　　本世纪的最初几年，美国著名新闻评论家法利德·扎卡利亚热衷于向读者宣告，美国享有自罗马帝国以来未曾见过的“全方位单极地位”优势。仅仅十年之后，他就将视线转向“后美国的世界”以及“其余国家的崛起”。促成扎卡利亚重新审视这个世界的，不只是“其余国家的崛起”，也源于西方世界自身体制机制弊端的集中暴露。

　　首先，人民形式上有权、实际上无权导致选举前后两重天，民主已被“格式化”。

　　当代西方著名理论家罗伯特·道尔认为：“民主最关键的特征是政府对其公民的偏好持续的回应性。”然而，在一些西方国家，对一人一票的膜拜已经取代了对于民意的真正尊重。

　　在福利制度上已经高枕无忧躺了几十年的欧洲，终于有人担忧“历届政府只管点菜不管埋单”的问题。政治家受困于选票，无力推行真正有利国家长远利益的改革。哈贝马斯被认为是当今欧洲最重要的思想家，欧债危机不断蔓延之际，这位年过八旬的哲学家挺身而出，猛烈抨击欧洲政客和官僚“毫无信念”，只是担心失去自己的权势，而欧洲的民众却变成了无力的旁观者。

　　英国自民党在上届大选之前信誓旦旦，许诺削减甚至免除英国高等教育学费，但与保守党组成联合政府后，却迫于财政压力一再食言。英国民意机构调查显示，只有18%的英国民众相信政客所说的话，而随着政客逃税、欺诈行为的增加，59%的民众质疑政客的道德水准。

近几年来，“占领运动”在西方世界刮起旋风，表明汹涌的民意正在寻找选举机器以外的有效表达。普林斯顿大学教授威斯特在演讲中呼吁：“不可能将解决华尔街的贪婪问题转换为提出一两个具体要求。我们现在要谈的是一种民主的觉醒。”

　　其次，盲目追求选票，导致政治与金钱的结盟变得更加坚不可摧。

　　美国媒体披露，美国富豪借非营利组织捐献“黑金”操控政治，2010到2012年选举周期中，“黑金”数额高达3.1亿美元。而今年的中期选举，相关开支更是有可能达到10亿美元。就连民主党参议院竞选委员会主席贝内特都表示，广告数量如此庞大，加上选民不知道谁为广告埋单，可能会导致选民在选举日之前，就丧失了投票欲望。

　　美国斯坦福大学教授劳伦斯·莱辛格把专著《失落的共和》的副标题定为“金钱如何腐化了国会，以及一个停止它的方案”，而诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨则更进一步，将林肯的名句“民有、民治、民享”改成了“1%所有、1%治理、1%享用”。美国总统奥巴马坦承：“竞选需要电视媒体和广告，这就需要钱，去弄钱的过程就是一个产生腐败影响的过程，拿了钱，就要照顾供钱者的利益。”

　　再次，党争纷沓、相互倾轧导致整个政坛相互掣肘、内耗严重。

　　今年早先时候，一款智能手机应用程序在美国走红，使用者通过扫描商品的条码就能从程序中得知该产品生产商的政治倾向。结果显示，桂格燕麦公司平均78.5%的钱投给了共和党，星巴克公司80.75%的钱给了民主党。

　　该款软件走红无疑反映了美国社会政治“极化”之风愈吹愈烈的苦涩现实。事实上，早在该应用程序问世前，美国民主党前参议员拉斯·范戈尔德已经做出预测称，按照美国两极分化的速度，两党人士不久就会要求消费品反映他们的政治立场——美国将会有“共和党”牌牙膏和“民主党”牌牙膏。

　　在美国布鲁金斯学会高级研究员托马斯·曼看来，始自国会山政治精英的政治极化，已经蔓延到民众中，而民众的政治极化又会反作用于国会，固化两党分歧，这种从上到下向两极偏离的趋势会在美国社会内部催生彼此之间不能理解、无法交流的“部落文化”，给美国的政治体制造成巨大负面效应。

　　政党极化同“制衡体制”两相叠加，又进一步弱化国家能力。从财政悬崖到政府关门，再到本届国会被评为“最低效国会”，华盛顿频频上演政治闹剧。

难怪西方政治学界近来流行“有否决权的玩家”理论。事实表明，在一个政治体系中，如果有否决权的玩家很多，就没法做决策，群龙无首、一盘散沙的情况随之出现。

　　凡此种种不难看出，“西方民主还真是个问题”，这种观感早已不仅是美国前总统国家安全事务助理布热津斯基的个人判断。难以找到解决自身弊端的勇气与智慧，西方又怎能继续在自封的神位上安坐？

（七）

　　古罗马哲学家塞内加曾经说过：“有准备的人遇到机会，幸运就会降临。”

　　没有人相信“持续增长是一种主要依靠运气的随机现象”。世界银行增长与发展委员会的报告认为，“快速、持续的经济增长不是自发产生的，它需要一个国家政治领导人的长期承诺，这个承诺需要以耐心、坚持和现实主义来实现”。

　　未来学家约翰·奈斯比特在《中国大趋势》一书中分析了中国成功的要素，其中最重要的就是“国家的长远目标通过自上而下与自下而上的程序形成，政府制定优先政策和优先发展重点，而人民各尽其责，在保持和谐与秩序的同时允许多样性的存在”。

　　据报道，德国前总理施罗德参加上海磁悬浮列车的启用仪式时，媒体问他为什么德国西门子公司生产的列车，最终由中国而不是德国购买并投入使用。施罗德答道：“因为德国修建这样的项目有太多争议……还有许多问题需要顾及。”意大利著名学者纳波利奥尼评论说，中国则不同，中国由政府决策，如果有需要，那么就修建。在中国，政府代表人民的利益，为人民服务。

　　美国学者斯蒂芬·李柏在《红色警报》一书中指出：“中国领导层能够制定长远的国家发展规划，并按部就班地把计划付诸实施，这是西方国家做不到的。”

　　美国有线电视新闻网前驻华首席记者齐迈克曾感慨地说，中国只用了30年的时间就把英国和美国在工业革命时期需要100年才能完成的使命完成了，极大地改善了中国人民的生活，仅凭这一点就应当“给中国共产党打一个高分”。

　　法国学者高大伟曾这样劝诫西方世界：在中国面前，西方要学会谦虚；在中国漫长的历史中，至少有7个朝代的历史比整个美利坚合众国的历史都长，再加上长期精英政治文化的传统，很难想象中国会完全跟着西方模式走；中国一定是我们新世界的一个共同设计师。

　　美国学者傅高义从另一个角度看到：“中国的确做了很多事情，做得不错。虽然中国的做法不能完全照搬，但也有值得美国学习的地方。”

（八）

　　历史条件的多样性，决定了各国选择发展道路的多样性。人类历史上，没有一个民族、没有一个国家可以通过依赖外部力量、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果，不是必然遭遇失败，就是必然成为他人的附庸。

打破照搬照抄的冲动，从实际出发探寻自己的道路，这是智者的选择。在德国杜伊斯堡大学东亚研究所所长托马斯·海贝勒看来，这是中国共产党成功的秘诀。

　　对世界而言，中国道路取得的成功无疑是振奋人心的。这不仅意味着一个发展中大国崛起给世界创造无限发展机遇，而且充分证明了一个道理：各国都能找到适合自己的发展道路，所谓“终极模式”根本就不存在。

　　出自加纳前总统罗林斯的一段话，恰是对中国启示的精辟阐释：“西方人总是给你规定一个模式，只能照搬；但你们的邓小平说，千万不要照搬我们的模式，而是要实事求是。有几千年文明史的国家才能讲出这样的话，这是一种西方永远不及的智慧。”

　　万物生于天地之间，其理不可以一概。天下将兴，其积必有其源。站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，中国走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。

　　中国信心，根深源远，坚定不移。

　　中国道路，承载梦想，走向辉煌。

《人民日报 》（ 2014年09月30日 03 版）

专题二

习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会

暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话

（2014年9月24日）

各位嘉宾，

各位专家学者，

女士们，先生们，朋友们：

“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先，我谨对会议的召开，表示热烈的祝贺！对朋友们的到来，表示诚挚的欢迎！

这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。

和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。想到这些不幸的人们，我们心中充满了同情和责任。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。

维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。今年3月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平具有十分重要的作用。

中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。

从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中华民族遭受了世所罕见的外族入侵和内部动荡，中国人民遭受了前所未有的苦难，一度到了濒临亡国灭种的危险境地。仅在中国人民抗日战争中，中华民族就付出了3500万人伤亡的沉重代价。近代以后经历了长期苦难的中国人民最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要。中国人民深知，和平对人类就像阳光和空气一样重要，没有阳光和空气，万物就不能生存生长。

己所不欲，勿施于人。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽最大努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。

女士们、先生们、朋友们！

今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。

中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。

从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。

当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。

世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。

女士们、先生们、朋友们！

人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的，世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。

正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。我认为，应该注重坚持以下原则。

第一，维护世界文明多样性。“物之不齐，物之情也。”和而不同是一切事物发生发展的规律。世界万物万事总是千差万别、异彩纷呈的，如果万物万事都清一色了，事物的发展、世界的进步也就停止了。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。

丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。要理性处理本国文明与其他文明的差异，认识到每一个国家和民族的文明都是独特的，坚持求同存异、取长补短，不攻击、不贬损其他文明。不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难。

第二，尊重各国各民族文明。文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。

强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊、“只此一家，别无分店”。各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。

第三，正确进行文明学习借鉴。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。儒学本是中国的学问，但也早已走向世界，成为人类文明的一部分。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。

第四，科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。

女士们、先生们、朋友们！

文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。

中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。

总之，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

女士们、先生们、朋友们！

温故而知新。知识有前人传承的知识，也有今人创造的知识。前人传承的知识积累了人们历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验，今人创造的知识形成了人们应对时代问题的智慧和探索。这两方面的知识对人类继往开来都十分重要。

在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。

预祝会议取得成功！

谢谢大家！

一年内三次亲近儒家

习近平为何如此强调重拾传统文化？

崔小粟

“有朋自远方来，不亦乐乎。”这是《论语》的开篇之语。9月24日，习近平在参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会时，引用了这句话作为欢迎来自世界各国嘉宾及专家学者的开场白。

“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。从孔子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。”他在讲话中强调，“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”

国防大学教授颜晓峰在接受记者采访时表示，中国共产党既是马克思主义的坚定传承者，也是中华优秀传统文化的坚定传承者。“我们承认，儒家等传统思想文化，有历史局限，存在着陈旧过时或已成为糟粕性的东西。要坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承。”

国家最高领导人一年内三次亲近儒家文化

国家最高领导人出席孔子诞辰国际学术研讨会并发表讲话，尚属首次。值得注意的是，这并非是习近平首次对儒学表示关切。

2013年11月26日，习近平到山东曲阜孔府考察，并到孔子研究院。他饶有兴趣地翻看《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，并说“要仔细看看”。习近平随后同有关专家学者代表座谈时表示，研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。

今年“五四”青年节时，习近平来到北京大学人文学苑，同87岁的著名哲学家汤一介促膝交谈，了解《儒藏》编纂情况，赞扬他为中华优秀传统文化继承、发展、创新作出了很大贡献。

从中国传统文化中汲取治国理政的养分，从儒家经典中寻找解决现实难题的办法，国家最高领导人为何如此强调重拾传统文化？

中国共产党是优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者

列举15种优秀古代思想古为今用

中国共产党为什么要弘扬传统文化？习近平指出，优秀传统文化体现着中华民族的世界观、人生观、价值观、审美观等，而“中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来”。

儒学等传统文化如何“古为今用”？习近平指出，中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。随后，他一口气举例列出了15种优秀古代思想：道法自然、天人合一，天下为公、大同世界，自强不息、厚德载物，以民为本、安民富民乐民，为政以德、政者正也，苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进，脚踏实地、实事求是，经世致用、知行合一、躬行实践，集思广益、博施众利、群策群力，仁者爱人、以德立人，以诚待人、讲信修睦，清廉从政、勤勉奉公，俭约自守、力戒奢华，中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处，安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危，等等。

习近平总结道，对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要“结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义”。

习近平的“文化观”：

强调维护多样性、尊重不同文明

习近平的“文化观”强调维护多样性、尊重不同文明、正确学习借鉴，及发展与传承的相互结合。

他提出，“不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之”，强制地解决文明差异，反而会制造灾难。

此前，习近平曾在多次场合提到中华民族与传统文化的关系，并阐述自己的文化观。

2012年11月29日，习近平在参观《复兴之路》展览时的讲话中表示，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。

2013年3月17日，在十二届全国人大一次会议闭幕会上习近平指出，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

在昨天的讲话中，习近平表示儒家思想蕴藏解决当代世界难题的重要启示，并进一步把研究孔子和儒学的意义提升到“认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径”，究竟如何将继承传统文化并且赋予其现实意义，得到各方关注。

有网友表示，中国正处于社会转型期，传统文化正在缓慢流失，重拾中华博大精深的传统文化，对于改造社会风气有积极意义。还有网友表示，传承弘扬中华传统文化是当代具有远见眼光者的责任，并赋予他们紧迫感。现在当务之急就是用祖辈留下的思想珍宝向世人传播，构造国民信仰。